Die Weihe an das göttliche Herz Jesu

Wenn eine Sache dem profanen, weltlichen Dienst entzogen u. für den Gottesdienst bestimmt wird, so wird sie geweiht. So sprechen wir vom geweihten Raum der Kirche, von geweihten Altären, wir reden von geweihten Kelchen u. Monstranzen, auch von gottgeweihten Personen, die ausschließlich für den Gottesdienst berufen sind.

So sprechen wir auch von der Weihe an das göttliche Herz Jesu. .Vir wollen heute abends diese Weihe vornehmen, bzw. jene Weihe vor 50 Jahren in feierlicher Weise erneuern.

Um aber mit vollem, heiligem Ernst diese Weihe vorzunehmen, müssen wir 1)den Sinn u. die Bedeutung der Weihe ans HJ erfassen, müssen 2) anerkennen, wie sehr das HJ wirklich den höchsten Anspruch auf diese unsere Weihe hat, müssen 3) die große Hürde zur Kenntnis nehmen, die in dieser Weihe an das HJ liegt und sollen 4) niemals wieder vergessen die heilige Pflicht der Liebe und Treue, die wir durch die Weihe übernehmen.

1)Sinn und Bedeutung der Weihe an das heiligste Herz Jesu:

Man spricht auch im gewöhnlichen, beruflichen Leben von einer Weihe: Ein Gelehrter weiht sein Leben der Wissenschaft, das will heißen, dass er es als seine Lebensaufgabe betrachtet, zu forschen, zu studieren, um die Wissenschaft voranzubringen. Eine brave Tochter weiht ihr Leben einer alten kranken Mutter, Tag und Nacht verbringt sie am Krankenbett und verrichtet alle Dienste an der leiben Kranken und tut es nicht unwillig und verdrossen, sondern voller froher Hingabe. Ein junger, idealer Priester weiht sein Leben der Mission, d. h. er verlässt nicht bloß Eltern und Heimat, er zieht nicht bloß in ferne Länder, lebt unter der heißen Sonne Afrikas oder in den fernen Inseln der Südsee, sondern er widmet sein ganzes Leben der Bekehrung der armen Wilden, um die unsterblichen Seelen dieser Menschen zu retten für die Ewigkeit.

Sich einem Dienste weihen heißt also nicht, sich hie und da mit der Sache beschäftigen, sondern ausschließlich diesen Dienst als sein Lebensziel, als Lebensaufgabe betrachten, der alle Kraft und alle Zeit gewidmet wird.

Wenn wir uns also dem HJ weihen, so heißt das nicht, das eine oder andere Gebet zu Ehren des göttlichen HJ verrichten oder hie u. da an das HJ denken, nein, es heißt, das HJ zur Andacht unseres Lebens machen, an das HJ denken den ganzen Tag, es verehren durch volle Hingabe seines Denkens u. Sinnens u. Wollens: alles soll ihm gehören, alles soll nach den Gesinnungen seines Herzens verrichtet werden, das ganze Leben soll Sühnegabe sein für die vielen Beleidigungen, die dem HJ von uns selbst oder von so vielen andern zugefügt wurden u. immer noch werden. Wenn man sich dem HJ geweiht hat, dann muss die Liebe zu diesem Herzen die Triebfeder aller Handlungen sein u. alle Tagesarbeit wird dann verrichtet im Verein mit dem HJ und alles Schwere, was daherkommt, wird getragen nicht murrend u. klagend, sondern in williger Bereitschaft.

Im Verein mit dem HJ Opfer bringen, das sich für uns im schmerzvollen Kreuzestod hingeopfert hat u. ununterbrochen auf unsern Altären zum Opfer bringt; sein ganzes Vertrauen auf das HJ setzen, vom HJ alle Gnaden erhoffen, das HJ aufsuchen in aller Not; das lebendige eucharistische HJ oftmals aufnehmen in einer würdigen hl. Kommunion.

Alles mit u. durch das HJ. Leben u. Sterben im HJ.

Das heißt dem HJ geweiht sein!

Diese Weihe wollen wir wilder erneuern, uns mit einem dort ganz dem HJ schenken: Dein wollen wir sein, Dein wollen wir bleiben!

2) Muss es eigens betont werden, dass das HJ den höchsten Anspruch auf solche Hingabe u. Weihe hat?

Was ist denn diese Weihe anderes als eine winzige Gegengabe für das, was das HJ für uns getan:

Schon der erste Schlag im irdischen Leben hat uns gegolten. So beten wir im Credo der hl. Messe: Qui propter nos homines...

Uns galt jeder Schlag des Heilandsherzens im irdischen Leben.

„Ich bin gekommen, Feuer zu senden“, das Feuer der Liebe, das unsere Herzen entzünden soll; „Ich bin gekommen, zu suchen und zu retten, was verloren war“. Ich bin gekommen, dass sie das Leben haben und es in Füller haben“

In seinem ganzen irdischen Leben galt alles uns allein, von Bethlehem bis Golgotha.

Uns galt der letzte Schlag sei es Herzens, als er ausrufen konnte "Es ist vollbracht", vollbracht das Ganzopfer seiner Liebe zu uns "Er hat uns geliebt und sich für uns dahingegeben"(Gal.2,2 C). Für uns geschah alles, das Kleinste u. das Größte in diesem Leben. Uns war es geweiht, ganz u. gar, dieses Leben, das nichts anderes war als eine unendlich große, schenkende Liebe, die sich verblutet bis zum letzten Blutstropfen.

Aber diese Lebensweihe für uns fand seine Fortsetzung u. Steigerung im sakramentalen Leben des Heilandsherzens, das dauert vom ersten seligen Augenblick der hl. Wandlung des Brotes in den Leib Jesu im Abendmahlssaale an und das erst enden wird mit dem Ite missa est des letzten Priesters auf Erden am letzten aller Tage vor der Auferstehung der Toten.

Fast zwei Jahrtausende dauert nun schon dieses sakramentale Leben unseres Herrn und Heilandes, es war vielfach ein Kreuzweg voll Beleidigungen und Schmähungen... und dennoch es war in jedem Augenblick uns geweiht. Um unsertwillen hat er da süße Sakrament die schönste Erfindung seines Herzens eingesetzt. Um unsertwillen ist er in hunderttausenden von Tabernakeln gegenwärtig.

3)Die große Würde

In den Hofdienst des Kaisers treten, galt im Mittelalter als höchste Ehre und Würde. Die 7 Kurfürsten des mittelalterlichen deutschen Kaisertums waren die höchsten Würdenträger, sie erschienen in ihren Prunkgewändern und mussten an Reichstagen und kaiserlichen Festen der kaiserlichen Majestät persönliche Dienste leisten, der eine als Mundschenk, der andere als Speisemeister usw.

Es war immer so in der Welt: Je größer der Herrscher, desto größer auch die Würde, ihm zu dienen.

Durch den Bund mit dem HJ sind wir geweiht dem höchsten Herrn des Himmels und der Erde, dem König aller Welten und Zeiten, dem Herrscher aller Menschen und Engel.

Das sei unser Stolz, geweiht zu sein dem Herzen Jesu.

„Dein sind wir, Herr, dein wollen wir auch bleiben! Zu eigen dir und neu und treu verschreiben! O schreib uns selbst ins Jesus Herz hinein; wir wollen dein und dein auf ewig sein!“